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浙江省民宗委智库专家“推进诗路文化带建设”研讨会在杭州永福寺召开
浙江佛学院启建二十一天华严共修活动
中国成功发射天链一号05星
中国成功发射风云三号E气象卫星
雪窦山大慈禅寺
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延参法师
大公佛教
杭州净慈寺
南普陀寺
虚云禅师，汉族，1840年9月5日出生，籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。1959年10月13日圆寂。
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
太虚大师提倡“人生佛教”的根本宗旨是在于：以大乘佛教“舍己利人”、“饶益有情”的精神去改进社会和人类，建立完善的人格、僧格。
演觉大和尚现任中国佛教协会驻会副会长、北京广济寺方丈，2018年8月，临时主持中国佛教协会工作。
怡藏法师现任中国佛教协会常务理事、浙江省佛教协会副会长、宁波市佛教协会名誉会长、宁波市政协委员。
观世音菩萨，“观世音”，观世间苦难的声音，以一切众生的苦难为修行的出发点。菩萨具备这种精神，就没有痛苦，把众生的痛苦当作自己的痛苦，把众生的需求当作自己的需求，把众生的愿望当作自己的愿望。自己一切无所求，一切根据众生的愿望去做，所谓满众生愿，作众生的不请之友，广度众生，这些都是说菩萨那种无我的精神，只有众生，没有自我。一个没有自我的人，就是一个彻底地认识了因缘、随顺因缘的人，那一定是个最快乐的人。
观世音菩萨，在无量劫前，久已成佛，名号“正法明佛”。但因悲心无尽，慈誓无穷，所以，又在十方世界，示现菩萨及人、天、凡圣等身，给众生施无畏，慈悲济度。
《妙法莲华经》云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。
学佛人必定听过六度之说，那么什么是佛教中的六度呢？所谓佛教六度，指的是菩萨所修的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。佛教六度又译事究竟、到彼岸、度无极，简译为度；音译波罗蜜、波罗蜜多；梵汉并译六波罗蜜。六度中的度即渡之意。因此，从字面上来理解，佛教六度便是六种渡人的方法。
在民间，七月被称为“鬼月”，但是在佛教中的七月是孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”、“报恩月”、“孝亲月”。从古到今，每逢农历七月十五，寺院将启建盂兰盆报恩孝亲法会。
兜率从悦禅师，参访密行的清素禅师，非常礼敬，有一次因食荔枝，经过清素禅师的窗口就很恭敬的说道：“长老！这是家乡江西来的水果，请你吃几个！”
大师安世高放下经卷，站起身来，又是一个不眠之夜。他译出的经典越来越多了，像《安般守意经》、《阴持入经》、《百六十品》……
近日，河南省多个地区连续降下暴雨、特大暴雨，郑州等城市产生严重内涝，发生区域性严重洪涝灾害，给人民的生命财产安全带来了严重威胁，灾区人民蒙受了巨大经济损失。河南的雨情、灾情引发全国关注，河南洪涝灾害牵动着全国人民的心，来自四面八方的人力、物力正在源源不断向河南汇聚。
7月下旬以来，河南省遭受历史罕见强降雨，多地出现严重的内涝、山洪等灾害。一方有难，八方支援，上海市闵行区佛教界发扬佛教慈悲济世的优良传统，第一时间发出向河南灾区捐款的倡议，闵行区各佛教活动场所、四众弟子积极做出响应，纷纷为抗洪救灾进行募捐援助。
7月29日，伏天酷暑，温州市永嘉县佛教协会会长、桥头霄梵寺住持智觉法师，协同永嘉县桥头片区各寺院场所负责人与一众善信护法居士，于该日上午九点，集合桥头镇政府，开展了“同心同行，共建美好家园”关爱环卫工人活动。
宁波市佛教协会副会长、慈善公益及义工事务委员会主任、宁海县佛教协会会长有圆法师带头发动，并以个人名义捐助10万元，宁海县佛教协会捐助5万元。
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