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现在社会上有一些人生活过得十分艰难辛苦，心中就认为不公平！他怨叹世间怎么有的人：要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要大楼有大楼、要官位有官位，我怎么什么都要不到？别人的福报到底是从哪里来的呢？
南京栖霞古寺微信公众号 2020-07-14 10:07
光是一直心直口之人，汝既谬投函于光，光固不敢允许，然亦不妨说几句淡话，以为后来立身行道，了生脱死之助。如无足人之指路，虽不能行一步，不妨问者因兹到家。汝一向说话，悉任己见，不以实理实事为准。今既知非，必须极力对治此之习气。此习不除，一举一动，皆可折福而招祸。
南京栖霞古寺微信公众号 2020-07-13 15:22
我们要知道，所谓照顾话头，所谓反闻自性，绝对不是用眼睛来看，也不是用耳朵来听。若用眼睛来看，或耳朵来听，便是循声逐色，被物所转，叫做顺流；若单单的的一念在“不生不灭” 中，不去循声逐色，就叫做逆流，叫做照顾话头， 也叫做反闻自性。
山东大灵岩寺微信公众号 2020-07-10 08:54
念佛乎。又人情应酬，汝果以修行从减从略，人必不至见怪。或迫不得已，略为应酬，可省即省，有何不可。居尘学道，若修别种法门，则诚难得益。
舟山市新城长福禅寺微信公众号 2020-07-06 09:20
“识不足则多虑”，见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。所以有时候，多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的，而是自己见识浅薄造成的。想要改变这种状况，就要充实自己，开阔眼界。“读经长学问，读史长见识”——多读前人的优秀书籍，借鉴前人的智慧经验，遇到事情自然心开意解，知道如何应对处理。
微信公众号“宿州市佛教协会” 2020-07-02 12:46
我经常问我们做贸易的弟子：你假三宝加持，你做贸易一定有收获、得到利益，得到了，做什么？正确的答复：我得到了做什么？第一个念头供养三宝。
南京栖霞古寺微信公众号 2020-07-02 10:20
以谦为诚意之诀，乃为上根人说则可。若对上中下一切人说，则当以致知格物，为契理契机之至论。程朱所说之致与格，万不可依。须知此致知与格物，乃希圣希贤之根本
舟山市新城长福禅寺 2020-07-02 09:05
《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能做得主。
微信公众号“东营天宁寺” 2020-06-29 12:42
古德云：“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。”又云：“倘使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”
广东佛协微信公众号 2020-06-24 10:39
学道人，第一要为生死心切；第二要知身是苦本，心是妄想造业之本；第三要真真看破，世间功名富贵，声色货利，都是虚华不实；第四要怕今生造下恶业，将来一堕地狱，受种种苦，无人救护；第五要知现在命根，只此一息之间，若此息一断，则再求今日参禅学道作福之事，永不可求，况受用富贵乎？
山东大灵岩寺微信公众号 2020-06-24 09:17
人们缺乏道德，做种种罪恶，酿成干戈水火饥馑的浩劫。若要转移天心，消弭灾祸，应从转移人心做起，应从人类道德做起，人人能履行五戒十善，正心修身，，仁爱信义，才可转移天心。
微信公众号“广东佛协” 2020-06-22 12:23
出家人天天讲修道，如何谓之修道呢？修是修造，道是道理，理是人人的本心。这心是怎样的呢？圣言所表，心如虚空。说一个空字有点笼统，空有顽、真之分。我们眼所见的虚空，就是顽空；那不变随缘、随缘不变、灵明妙用、随处自在、能含一切万物的才是真空，修行人要明白这样的真空。
微信公众号“大圣五台山古文殊寺” 2020-06-18 12:54
出家人天天讲修道，如何谓之修道呢？修是修造，道是道理，理是人人的本心。这心是怎样的呢？圣言所表，心如虚空。说一个空字有点笼统，空有顽、真之分。
大圣五台山古文殊寺微信公众号 2020-06-18 09:37
你从早到晚，你心里头想什么？你心里住在什么上头？最近有一半的同学都回去了，或者办身份证或者干啥。你到家里头，或者到社会上，接触你六亲眷属，不能不跟人打交道，或接触很多人，你观察检查检查，你的心都想些个什么、都动些个什么？
山东大灵岩寺 微信公众号 2020-06-17 10:34
从根本上脱离自私自利，才是告别轮回的开始；能发起利他的菩提心，才是成佛之种。所以我师父常跟我说：“修行要发菩提心，犹如耕地要下种。”
大圣五台山古文殊寺微信公众号 2020-06-17 10:12
唐代有位百丈禅师，他有个管理的二十条法则，叫《百丈大智禅师丛林要则二十条》，我把它叫做过去寺院管理的二十条总纲。
成都文殊院微信公众号 2020-06-16 14:30
修行一定要细心，看一个人修行好不好，就看这个人够不够细心——看他走路轻轻地走，说话慢慢地说，做事情很用心地做。每件事都做的特别到位，特别如理如法。这就是修行。
微信公众号“山东大灵岩寺 ” 2020-06-16 12:41
郑生尚志问字于予，予字之曰“士修”。盖志于道，非修不足以尽道。然道在吾人，本来具足，无欠无余。良由物欲葑蔽，而失其固有，以致六凿相攘，六官失职，此愚不肖者所不及。
大圣五台山古文殊寺微信公众号 2020-06-15 13:58
我们初信佛的人有什么毛病呢？太贪心。贪大，贪多。看着《普门品》，你就念《普门品》吧；一看普贤菩萨的十大愿王，这也好，也念；《金刚经》也好，也念；我要生极乐世界，又念《阿弥陀经》。
南京栖霞古寺微信公众号 2020-06-15 10:55
我们到了新环境，跟陌生的人和事沟通的时候，由于我们的内心没有明确的宗旨，我们的标准也是尽量随着别人对我们的判定而浮动的。
多宝讲寺微信公众号 2020-06-11 13:47
修行要在动用中修，不一定要坐下来、闭起眼睛才算修行。要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。
大圣五台山古文殊寺微信公众号 2020-06-11 09:59
“人前不说别人好，人后不说别人坏”的人不多，当你发现你的朋友在你背后说你坏话，最好能以包容及谅解的胸怀泰然处之，这样才能化解误会，保持友谊。
微信公众号“苏州观音寺” 2020-06-09 14:49
讲到调呼吸的方法，呼吸有风、喘、气、息四相，呼吸出入有声为风相，呼吸出入不尽为喘相，呼吸出入粗浮不细为气相，呼吸出入不声、不结、不粗，绵绵密密、若存若亡的状态就是息相，前三相为呼吸不调和的状态，只有息相才是呼吸调和的状态。
微信公众号“淮安景会寺” 2020-06-09 12:52
修道人，不可障碍其他人发菩提心。尤其不可令其他人生退道心，如果有这种的思想，自己修道也不会有所成就。
大圣五台山古文殊寺微信公众号 2020-06-08 14:09
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生若胎生若湿生若化生。若有色若无色。若有想若无想。若非有想非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。
山东大灵岩寺微信公众号 2020-06-08 09:46
这个礼拜在慈老法师引证勒那三藏里头说，礼拜有七种。内无恭敬心，没有恭敬心的礼拜，只是形式，五体不投地。像很多的寺院里头，一进去，大殿里都有拜垫，慈老法师说摆架子，每个殿里都摆个架子。
微信公众号“宿州市佛教协会” 2020-06-05 12:58
虚云禅师，汉族，1840年9月5日出生，籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。1959年10月13日圆寂。...
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。...
太虚大师提倡“人生佛教”的根本宗旨是在于：以大乘佛教“舍己利人”、“饶益有情”的精神去改进社会和人类，建立完善的人格、僧格。...
演觉大和尚现任中国佛教协会驻会副会长、北京广济寺方丈，2018年8月，临时主持中国佛教协会工作。...
怡藏法师现任中国佛教协会常务理事、浙江省佛教协会副会长、宁波市佛教协会名誉会长、宁波市政协委员。...
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